sábado, 3 de diciembre de 2016

La creación revela la sabiduría de Dios

Además del Poder, otro de los atributos de Dios que están omnipresentes en toda la Creación es Su sabiduría. Basta reflexionar un poco para percibir la Suprema Inteligencia que está detrás de todo lo creado.

Leyes y ciclos de la tierra


La tierra sirve de hogar para todas las criaturas gracias en parte al perfecto equilibro de las leyes que rigen sus ciclos naturales.


Por ejemplo, tenemos la distancia con respecto al Sol. Si estuviéramos más cerca o más lejos del Sol, el incremento de calor o frío harían imposible la vida en nuestro planeta.

Al moverse alrededor del Sol, nuestro planeta guarda una ligera inclinación sobre su eje (25,5 grados). Esta inclinación hace posible las estaciones del año, imprescindible para la recolección de los productos del campo.

Tenemos la atmósfera, un inmenso manto de aire que envuelve la tierra y que, entre otras muchas funciones, nos protege de mayor parte de la radiación solar; de los meteoritos y de las bajísimas temperaturas de la noche.

Tenemos el ciclo del oxígeno. Los seres humanos y los animales tomamos el oxígeno que producen las plantas y lo convertimos en bióxido de carbono. A su vez, las plantas toman el bióxido de carbono y lo convierten en oxígeno. Este intercambio es continuo e imprescindible para la existencia de todos los seres vivos.

Tenemos el ciclo del agua, que al estar en estado líquido se evapora hasta formar nubes; y desde ahí se precipita en forma de lluvia, granizo o nieve.  Esto permite que siempre esté disponible la cantidad suficiente de agua apta para el consumo de todos los seres vivos.

Y así podríamos considerar otras muchas leyes y ciclos que intervienen en la tierra, como la ley gravitatoria, la ley electromagnética, el ciclo del Nitrógeno, del Fósforo, del Azufre, etc.; leyes y ciclos que funcionan armoniosamente para hacer posible la existencia de todos los seres vivos.

El increíble colibrí



Cuando vemos un avión despegar y empezar a volar seguramente nos viene una sensación de asombro junto con la recurrente pregunta: “¿Cómo es posible?”. Como respuesta, un técnico aeronáutico seguramente nos explicaría algunos aspectos fundamentales como la forma de las alas, el fuselaje, alerones, flaps, spoilers, slats, estabilizadores, motopropulsores, tren de aterrizaje, instrumentos de control, y un largo etc. Pero… tras la explicación, seguramente lo único que tendríamos claro es que la fabricación de un avión es algo sumamente complejo y que requiere la labor coordinada de muchos profesionales altamente cualificados.

Ahora cambiemos de tamaño y pensemos en el colibrí. Cuando contemplamos al pequeño colibrí enseguida nos maravilla su ágil y simpático vuelo. Se trata de una avecilla, que con solo 3 gramos de peso puede batir las alas hasta 80 veces por segundo. Es la única ave que puede volar en cualquier dirección ¡incluso hacia atrás! Su dinámica de vuelo es la envidia de cualquier aparato volador hecho por el hombre, ya que puede realizar cambios bruscos de dirección con gran precisión y mantenerse suspendido en el aire sin ninguna dificultad.

Aunque está considerada la más pequeña de todas las aves, el colibrí puede llegar a volar a una velocidad de 100 km. /hora; lo cual le hace el animal más veloz de todos los vertebrados. Es decir, además de poseer el vuelo más espectacular, también tiene todos los records de velocidad. Mucho de esto se debe a su especial metabolismo que convierte el alimento en energía de forma sumamente eficaz. Además, su diminuto corazón late más de 1.200 veces por minuto (el corazón humano unas 70 veces)

Pero el colibrí también nos asombra de otro modo. Con el fin de sobrevivir, algunas especies realizan largos viajes migratorios, llegando a recorrer más de 800 km. por encima del mar. Esta migración es muy sorprendente por su pequeño tamaño; pero sobre todo, porque son criaturas que necesitan un suministro constante de energía. ¿Cómo lo consiguen? Antes de migrar acumulan alrededor de un gramo de grasa, lo cual, y gracias a su alto metabolismo, es suficiente combustible para mantenerse en vuelo por más de 20 horas. ¡Pueden recorrer 800 km. durante 20 horas con solo un gramo de alimento!


Ahora meditemos: Si la planificación de una ciudad o la construcción de un avión es una empresa tan sumamente complicada que requiere la inteligencia coordinada de numerosos arquitectos e ingenieros ¿Cuánta sabiduría ha sido necesaria en la creación de todo lo que hay en la Tierra? Y si simples humanos que construyen grandes edificaciones o complejos aparatos reciben nuestro reconocimiento y admiración ¿Cuánto respeto y reconocimiento merece Quien posee la Suprema Inteligencia capaz de concebir, crear y mantener las leyes y ciclos naturales, así como las incontables formas de vida que llenan nuestro planeta?






martes, 8 de noviembre de 2016

El lago de fuego y la muerte segunda

La expresión “lago de fuego” aparece exclusivamente en el libro de Apocalipsis en seis ocasiones. Para el propósito de este artículo centraremos la atención en conocer lo que el lago de fuego significa para el ser humano:
Y la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego. Y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.” (Apocalipsis 20:14-15 LBLA)
Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”  (Apocalipsis 21:8 LBLA)
Antes de empezar, conviene notar que al comparar con otras expresiones bíblicas el lago de fuego equivale al Gehena de los evangelios. La diferencia de uso entre ambas expresiones está en el público a quien iba dirigido. Cuando Jesús estuvo en la tierra advirtió sobre el Gehena, un lugar ubicado en Jerusalén y muy conocido por los judíos; lugar que Jesús utilizó para representar la destrucción completa de cuerpo y alma (Mateo 10:28). En cambio, cuando el Señor dio las revelaciones en Apocalipsis (después de la destrucción de Jerusalén), utiliza lago del fuego, un símbolo más apropiado por ser entendido por todos los creyentes, fueran judíos o gentiles. Así, el término Gehena fue dirigido exclusivamente a los judíos, mientras que lago de fuego lo es para la Iglesia universal; pero ambas expresiones significan básicamente lo mismo.

Por otra parte, también conviene recordar que Apocalipsis es un libro muy característico por su abundante simbología, donde en muy pocas ocasiones se acompaña del significado. Así, es de lo más natural que lago de fuego sea la representación de otra cosa ¿Representación de qué? El mismo contexto en dos ocasiones declara que es “la muerte segunda”, pero solo cuando se asocia con el destino de criaturas humanas (Apocalipsis 20:14-15; 21:8). En los demás casos no lo hace, probablemente por tratarse de la bestia, el falso profeta y el diablo (Apocalipsis 19:19-21; 20:10), símbolos o personajes que no experimentan una muerte previa.

¿Qué es la muerte segunda?

La expresión muerte segunda aparece cuatro veces en Apocalipsis. Además de las dos ocasiones donde se le identifica con el lago de fuego, también se menciona cuando se dice que los que venzan en la fe “no sufrirá daño de la muerte segunda” (Apocalipsis 2:11); y al decir que “la segunda muerte no tiene potestad” sobre aquellos “que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años” (Apocalipsis 20:6).

Para entender mejor la muerte segunda hemos de recordar que la primera muerte es la consecuencia del pecado que todos hemos recibimos del primer hombre, Adán (Romanos 5:12) La primera muerte es temporal; una muerte que a veces se califica como sueño (Juan 11:11-14; Hechos 7:60; 1 Corintios 11:30; 15:6; 1 Tesalonicenses 4:13), y de la que todos despertarán cuando ocurra la resurrección de justos e injustos (Juan 5:28-29; Hechos 24:15; 1 Corintios 15:20-23; Apocalipsis 20:11-15).

Tras esa resurrección general, acontece lo que comúnmente se conoce como el Juicio Final, un juicio donde se decidirá el destino final de cada uno: “los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:29; 2 Pedro 2:9; Romanos 2:5); o como dice el propio Apocalipsis: donde unos serán inscritos en el libro de la vida y los demás son destinados al lago de fuego, es decir, la muerte segunda. (Apocalipsis 20:12-14)

Llegados a este punto, es importante saber que a esta condenación o muerte segunda también se refiere Jesús en otros términos cuando dice: "No tengan miedo de los que pueden matar el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Más bien tengan miedo de aquel que puede destruir el cuerpo y el alma en la gehena" (Mateo 10:28 BLPH) Es interesante la distinción que se hace entre la muerte que no afecta al alma y la muerte que sí afecta al alma hasta el punto de destruirla; lo cual revela que hay una muerte definitiva donde no hay posibilidad de retorno.

Por tanto, si la primera muerte (donde desaparece el cuerpo pero se conserva el alma) se caracteriza por la interrupción de pensamientos y sentimientos (Salmos 146:4; Eclesiastés 9:5), en la muerte segunda el alma es destruida (se elimina todo registro de rasgos, características y vivencias particulares que conforman la individualidad de una persona), retornando así a la condición de inexistencia que había antes de su inicio. Por tanto, la muerte segunda es la destrucción del alma, la muerte que conduce a la inexistencia eterna de aquellos que resulten condenados en el día del juicio.

El hecho de que el lago de fuego representa la total destrucción, es reforzado por la declaración de que “la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego” (Apocalipsis 20:14) Esto quiere decir que la primera muerte dejará de funcionar. A partir de entonces nadie morirá por el pecado heredado de Adán. Pero esta afirmación también encierra la imposibilidad de que el lago de fuego sea un lugar literal. Hasta donde sabemos, la Muerte y el Hades no son cuerpos combustibles. La conclusión razonable que se desprende es que la Muerte y el Hades sencillamente dejan de existir, al igual que todos aquellos que no estén inscritos en el libro de la vida.





viernes, 21 de octubre de 2016

¿Qué es el Gehena del que habló Jesús?

Con el fin de probar el infierno tradicional, a menudo se citan una serie de versículos referidos a la palabra Gehena; que en otras biblias tradicionalmente ha sido traducida por Infierno. Así, cuando en estos versículos leemos infierno, en realidad se trata del término gehena o gehenna. A continuación se citan estos versículos según la Biblia de Jerusalén, que lo translitera como gehenna; y la Reina Valera, que lo traduce como infierno:
Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano "imbécil", será reo ante el Sanedrín; y el que le llame "renegado", será reo de la gehenna de fuego” (Mateo 5:22 BJ3) (“quedará expuesto al infierno de fuego” RVR60)
Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehena. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna.” (Mateo 5:29-30 BJ3) (“y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno” RVR60)
Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a Aquel que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehena.” (Mateo 10:28 BJ3; Lucas 12:5) (“temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” RVR60)
Si, pues, tu mano o tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida manco o cojo que, con las dos manos o los dos pies, ser arrojado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida con un solo ojo que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna del fuego.” (Mateo 18:8-9 BJ3; Marcos 9:43, 45, 47) (“que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego” RVR60)
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que recorréis mar y tierra para hacer un solo prosélito, y, luego de hecho, lo hacéis hijo de la gehenna dos veces más que vosotros!” (Mateo 23:15 BNC) (“le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros” RVR60)
¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo vais a escapar de la condenación de la gehenna?” (Mateo 23:33 BJ3) (“¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?” RVR60) 
La lengua es también fuego, es un mundo de iniquidad; la lengua, que es uno de nuestros miembros, contamina todo el cuerpo y, encendida por la gehenna, prende fuego a la rueda de la vida desde sus comienzos.” (Santiago 3:6 BJ3) (“inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.” RVR60)
Lo primero que hemos de saber es que, Gehena era el nombre utilizado en tiempos de Jesús para referirse al Valle de Hinom (Nehemías 11:30, 2 Reyes 23:10), un valle ubicado al Sur de Jerusalén, y que desde el año 638 a.C. se convirtió en un enorme basurero, donde se quemaba todo tipo de basura, incluidos los cadáveres de animales y criminales ejecutados. A fin de consumir todos los desechos y evitar el hedor, el fuego era mantenido constantemente, incluso con azufre. Nada escapaba de la destrucción del Gehena; incluso los cadáveres que no eran alcanzados por el fuego finalmente eran devorados por los gusanos hasta dejar sólo los huesos.

Con la excepción de la mención en Santiago, en el Nuevo Testamento se habla del Gehena solo a los judíos. Los apóstoles Pedro, Juan y Pablo jamás mencionaron el Gehena en sus escritos.

Cuando Jesús habló del Gehena, quienes les escucharon sabían muy bien a qué se refería, precisamente por estar familiarizados con ese lugar; de modo que cuando escuchaban a Jesús nombrar Gehena, en sus mentes reproducían la imagen de ese vertedero gigante donde todo terminaba destruido por la acción del fuego y los gusanos.

Aquel lugar denominado Gehena que estuvo en activo en tiempos de Jesús, ha dejado de ser un vertedero llameante. Hoy en día podemos ver la ubicación física de ese lugar (dentro del círculo) y comprobar que el fuego que entonces ardía está ahora apagado.


De todo lo anterior podemos extraer estas conclusiones:

1) En esta serie de versículos, la palabra que pronunció Jesús no fue Infierno, sino Gehena, la cual tiene connotaciones distintas.

2) Al hablar de Gehena, Jesús NUNCA se refirió a ninguna región subterránea donde los inicuos son atormentados. Jesús hablaba del basurero de Jerusalén, el lugar donde se quemaban todos los desperdicios.


3) El lugar literal llamado Gehena dejó de existir hace mucho tiempo. Sus llamas se apagaron. Por eso, Jesús no pudo señalar al Gehena como destino literal de los malvados. Por lo tanto, Jesús utilizó ese lugar como una representación.


4) Todo lo que era arrojado al Gehena era materia sin vida. Nunca se echaba a ninguna persona con vida para que fuera quemada. Todos los cuerpos estaban muertos. Por eso, ese lugar nunca podía representar un estado donde la gente vive en medio del fuego.


5) También es muy significativo lo siguiente: Sólo los judíos conocían y podían entender lo que era el Gehena; y por eso, SÓLO a ellos se les habla del Gehena. A los gentiles jamás se les advierte de ser echados al Gehena; y esto hace del todo incompresible que se trate del destino universal de los inicuos.

Mateo 10:28 muestra la función del Gehena

El significado de Gehena solo lo encontramos en las palabras de Mateo 10:28. Ahí Jesús nos dice que hay que temer "a aquel que puede DESTRUIR el alma y el cuerpo en el infierno [o Gehena]" Así que, Jesús habló del Gehena en sentido metafórico para representar LA DESTRUCCIÓN COMPLETA, ya que ese era el efecto visible de todo lo que era arrojado en aquel gran basurero; y así lo entendieron todos los que lo escucharon.

Mateo 10:28 es la clave. Es el único versículo que describe la función de Gehena: destrucción de alma y cuerpo. Todos los demás versículos se limitan a advertir de ser arrojado allí.

Al examinar el resto de versículos salta a la vista su contenido simbólico. Por ejemplo, se habla de un ojo, una mano y un pie que hace tropezar (¿Un ojo hace tropezar y el otro no?) Se aconseja cortar una sola mano, un solo pie, o sacar un solo ojo para no ir al Gehena; se describe a un gusano que no muere (Mateo 5:29-30; 18:8-9; Marcos 9:43, 45, 47) Se dice que al Gehena irá quien llame renegado a alguien (Mateo 5:22), y de hacer a alguien hijo del Gehena (Mateo 23:15) Es evidente que estos pasajes contienen figuras retóricas que no pueden ser tomadas literalmente; pasajes que por sí solos carecen de un claro significado; y por tanto, necesitan una explicación satisfactoria. Lamentablemente, esta condición simbólica ha sido utilizada para construir la doctrina del infierno tradicional. Quienes así lo defienden suponen que ser arrojado “en el infierno de fuego” significa que los que estén allí sufrirán eternamente los tormentos del fuego. Pero ¿Dónde se dice que los que son arrojados allí están vivos en dolor perpetuo? En ningún lugar, solo está en la imaginación de quien lo lee con ideas preconcebidas.

En cambio, en Mateo 10:28 Jesús no introduce elementos simbólicos. Todo el versículo tiene una lectura literal, libre de suposiciones y conjeturas. Sabemos identificar lo que es el cuerpo y lo que es el alma; no hay duda de lo que significa matar el cuerpo; y entendemos perfectamente que DESTRUIR es la acción de eliminar para siempre. Notemos que Jesús diferencia entre la acción de matar por parte del hombre y destruir por parte de Dios. Y esto último es lo que simboliza el Gehena. En el Gehena no se mata a los inicuos, ni se les hace sufrir eternamente; sino que, después de ser juzgados son destruidos absoluta e irrevocablemente (Salmos 37:9).

viernes, 7 de octubre de 2016

El rico y Lázaro

El relato de Lucas 16:19-31 dice:
19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas,
21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.
22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.
24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.
26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,
28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.
Este relato suele ser utilizado para mostrar cuál es la condición de las personas después de morir, bajo la suposición de que toda la narración sucedió realmente. De esta manera, se intenta llegar a la conclusión de que después de morir, los injustos siguen estando conscientes y son castigados a sufrir un tormento de fuego. ¿Realmente es así?

Antes de nada, hay que advertir que en caso de ser ciertas, estas conclusiones estarían en franca contradicción con la enseñanza bíblica relativa al estado de los muertos, y que está sustentada por numerosos pasajes bíblicos. Por ejemplo, son abundantes las citas que muestran la total inconsciencia de los muertos. (Ver Salmos 6:5; 30:9; 88:10; 115:17; 146:4; Eclesiastés 9:5; 10; Isaías 38:18-19; Daniel 12:2.) Todavía más significativo es que hay más de 130 versículos que simplemente enseñan la inexistencia como el destino final de los inicuos. (Ver El destino de los inicuos)

Por eso, es imprescindible resolver si el relato del rico y Lázaro fue un suceso literal o más bien una parábola alegórica; es decir, un relato ficticio dirigido a transmitir una enseñanza.

SE TRATA DE UNA PARÁBOLA

El evangelio dice: "Con muchas parábolas como estas [Jesús] les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír. y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo" (Marcos 4:33-34; Ver también Mateo 13:34-35) Ese era el modo cómo Jesús acostumbraba a hablar a la gente, con parábolas. Sólo a sus discípulos cercanos Jesús “les declaraba todo”. Por eso, surge la pregunta: ¿A quienes dirigió Jesús el relato del rico y Lázaro?

El contexto ofrece la respuesta. El versículo 13 del mismo capítulo 16 concluye con estas palabras de Jesús: “No podéis servir a Dios y a las riquezas”; entonces los versículos 14 y 15 siguen diciendo: “Los fariseos, que eran amantes del dinero, oían todas estas cosas y se burlaban de El. Y El les dijo…”; y a partir de ahí, en todo el resto del capítulo Jesús se dirige a los fariseos. Es importante resaltar que Jesús  empieza a hablar a los fariseos en respuesta a la reacción burlona de ellos, debido a que eran amantes del dinero. Y este es un factor principal que luego examinaremos.

También es muy significativo la similitud con la parábola del mayordomo infiel, contenida en el mismo capítulo, y que empieza con estas palabras: “Había un hombre rico…” (Lucas 16:1); idéntica expresión que la utilizada al inicio del pasaje del rico y Lázaro: “Había un hombre rico…” (Lucas 16:19) Esto revela que ambos relatos comparten la condición de parábolas.

El mismo contenido del pasaje también impide verlo como relato verídico. De tomarse como relato literal sobre lo que sucede al morir, se ha de afrontar lo absurdo de estos elementos:

• Si los justos que mueren son llevados al seno de Abraham ¿Cómo tiene que ser de grande el pecho de Abraham para acoger a todos los justos que han muerto?

• Alguien que está constantemente quemándose ¿Está en condiciones sicológicas para mantener una conversación? ¿Dispone de suficiente saliva para hablar “dando voces”?


• Alguien que estuviera quemándose en medio de las llamas ¿Pediría a otro que con solo mojar la punta de su dedo refrescara su lengua? ¿No se evaporaría antes?


• ¿Un pecador que habita en el infierno tiene acceso para hablar con personas justas como Abraham?


• Los que están en el paraíso y en el infierno ¿Pueden estar tan cerca como para verse y escucharse los unos a los otros?


• ¿Se puede calificar de paraíso un lugar donde los justos puedan ver y oír los gritos de dolor de millones de personas, sabiendo que entre ellos están conocidos y hasta familiares directos?


¿La utilización de nombres propios inválida que se trate de una parábola?

A veces, para intentar probar que no es una parábola, se dice que Jesús nunca utilizaba nombres propios en sus parábolas; y este es el único pasaje donde menciona por nombre a dos personajes: Abraham y Lázaro.
Antes de nada se ha de advertir que en ningún lugar de la Biblia se dice que Jesús no utilizaba nombres propios para contar sus parábolas. Pero, aunque se trate de una excepción, leyendo el pasaje se aprecia que está más que justificado. En el caso de Lázaro, la utilización de un nombre propio era para resaltar el hecho de que el rico tenía plena conciencia de la existencia de Lázaro, tanto que podía llamarlo por nombre (ver. 24) De este modo no podía alegar que no lo conocía. El hecho de nombrar a Abraham, responde a la creencia judía de aquel tiempo de que los judíos fieles estarían en el “seno de Abraham”.

LA RAZÓN DE LA PARÁBOLA

Sin embargo, al leer la parábola llama la atención la existencia de elementos extraños que no se muestran en ningún otro lugar de la Biblia. ¿Qué explicación tiene? En este sentido es muy pertinente y significativo lo que dice la enciclopedia católica online sobre la expresión “seno de Abraham”:
“Aparece en la parábola del hombre rico y Lázaro, cuyo lenguaje figurado claramente se extrae de las representaciones populares del mundo invisible de los muertos que eran corrientes en la época de Nuestro Señor. Según las concepciones judías de ese tiempo, las almas de los muertos se reunían en un lugar de espera general, el Seol de la literatura del Antiguo Testamento, y el Hades de los escritos del Nuevo Testamento”
Es decir, elementos que no aparecen en la Biblia, como que los ángeles transportan a los justos al seno de Abraham, que los muertos estén conscientes en el Hades, así como el sufrir algún tipo de tormento; todo esto es parte de un lenguaje figurado basado en representaciones populares y concepciones judías en aquel tiempo. Como bien dice Anastasios Kioulachoglou:

“En otras palabras: LO QUE EL SEÑOR USÓ EN ESTA HISTORIA, HABLANDOLE A LOS FARISEOS, FUE LO QUE LOS FARISEOS MISMOS CREÍAN QUE SUCEDÍA DESPUÉS DE LA MUERTE. Usó la historia de los fariseos para pasar Su propio mensaje.

“Obviamente el hombre rico no había escuchado, es decir no había seguido la Palabra de Dios, a Moisés y a los profetas y terminó atormentado. Era un rico injusto y sus riquezas no lo ayudaron a evitar el tormento. Por otro lado, el hombre pobre, aunque era pobre, era un hombre que siguió la Palabra de Dios, a Moisés y los Profetas, y por eso terminó en el Seno de Abraham. Y esto es exactamente lo que el Señor quería decir a esos fariseos. En Lucas 16:13 les dijo a los discípulos “no podéis servir a Dios y a las riquezas”. Luego Lucas 6:14 dice: “Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él.” Esas personas eran avaras y no guardaban la Palabra de Dios, Moisés y los profetas. De hecho […], hacían que la Palabra de Dios no tuviera efecto. Aún así pensaban que de algún modo iban a ser salvos, lo cual de acuerdo a sus (falsas) tradiciones, significaba que después de la muerte irían al Seno de Abraham. Luego el Señor, usando sus propias armas, sus propias tradiciones, voltea a ellos y les cuenta una historia donde el pobre terminó en el Seno de Abraham porque guardaba la Palabra de Dios, pero el rico e injusto –como ellos– terminaron en tormento. Las riquezas no fueron suficientes para salvarlo de eso. Solo guardando la Palabra de Dios. Es una enseñanza para los fariseos codiciosos que en corto les dice: “no crean que las riquezas los va a salvar. Lo que los va a salvar es seguir la Palabra de Dios (Moisés y los Profetas)”. Para decirles eso, el Señor usó una de las formas más efectivas: su propio lenguaje, el de sus tradiciones sobre salvación y condenación.

“El Señor no intentó con esta historia dar un sermón de lo que pasa después de la muerte, como muchos han tomado sus palabras literales […]. Lo que el Señor hizo, fue dirigirse a los fariseos usando sus propias creencias sobre después de la muerte para decirles que lo que importa no son las riquezas sino guardar La Palabra de Dios. Usó su propio marco, sus propias creencias después de la muerte, para agregar su propia conclusión. Pudo haber escogido otro marco para decir lo mismo. Pero pocos dudarán que la manera más efectiva de hablarle a alguien es usando un lenguaje que le sea familiar. Y eso es lo que el Señor hizo: les habló usando su propia imagen de después de la muerte como marco, agregándole el mensaje que Él quería. Es muy triste que muchos hayan tomado este marco, esas creencias fariseas erróneas, y las hayan puesto como una doctrina sobre la muerte. Esto absolutamente no es más que una doctrina farisea” (Verdades Bíblicas por Anastasios Kioulachoglou)

Por lo tanto, resulta más que evidente que el relato del rico y Lázaro es una parábola alegórica dirigida expresamente a los fariseos. No se puede tomar como un relato literal y menos querer construir sobre él una doctrina tan importante como es el estado de los muertos y el destino de los inicuos; sobre todo, si contradice frontalmente la enseñanza que se muestra a través de toda la Biblia.






sábado, 6 de agosto de 2016

La creación revela el eterno poder de Dios

Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó” (Romanos 1:20 NVI)
Si queremos empezar a conocer a Dios no es necesario leer la Biblia ni ningún otro libro religioso. Todo el mundo tiene acceso al conocimiento de Dios; basta con detenerse y meditar en el significado de lo que tenemos alrededor.

Uno de sus atributos más evidentes es Su poder. En cualquier lugar donde detengamos la mirada encontramos alguna manifestación de Su ilimitada energía. Desde los invisibles átomos hasta los confines del universo, todo es una constante manifestación de su infinito e impresionante poder.

Pensemos en las tormentas:


Cuando experimentamos una tormenta en toda su plenitud, presenciamos sus destellos deslumbrantes y sentimos sus poderosos truenos, lo más probable es que nos invada una sensación de estremecimiento. En ese momento nadie nos tiene que convencer que estamos ante una majestuosa demostración de poder del Creador.

Se calcula que una tormenta media libera unos 10 millones de kilovatios hora. Teniendo en cuenta que una casa normal puede gastar 2 kilovatios cada hora, imaginemos la enorme energía que descarga una sola tormenta; pero ocurren unos ¡16 millones de tormentas cada año! Ciertamente, las tormentas son una manifestación asombrosa del poder de Dios.

Pensemos en el Sol:


Buscamos su calor en invierno, pero normalmente no podemos aguantar su “mirada”, porque a pesar de que nos separa unos 150 millones de kilómetros, su brillo es tan intenso que dañaría nuestros ojos.

Nuestra querida estrella (sin ella no podríamos vivir) es tan grande que en su interior cabrían más de un millón de planetas como el nuestro. Pero lo que de verdad impresiona es la energía que maneja: Se calcula que el Sol emite cada segundo una energía equivalente a la explosión resultante de cientos de millones de bombas atómicas; es decir, más de la energía producida por la humanidad en toda la historia.
Otra evidencia del abrumador poder del Creador.

Viajemos al espacio sideral:


Cuando miramos el cielo en una noche despejada podemos apreciar más de cuatro mil lucecitas más o menos brillantes. Pero las apariencias engañan, porque la mayoría de esos puntitos son enormes estrellas, la mayoría más grandes que nuestro Sol.

¿Cuántas estrellas hay realmente? Un estudio reciente sugiere que pueden haber 300 mil trillones (no millones ni billones, sino ¡trillones!) de estrellas en el universo ¡Hay más estrellas que granos de arena! Todo esto sin contar otros cuerpos celestes como planetas, cometas, asteroides, etc. Son datos que colapsan nuestra capacidad de asimilación.

Ciertamente, la inmensidad del universo nos fascina y hasta nos aturde. Sin embargo, aún falta conocer una dimensión aún más impactante:

Y ahora pasemos del universo a un grano de sal:


¿Vemos este simple grano de sal? Parece sin importancia, pero su interior esconde una realidad extraordinaria: Una energía equivalente a la que una casa normal puede gastar durante varios meses. ¡Toda esa energía está concentrada en un simple grano de sal! ¿No es asombroso? Y esto sucede con cualquier tipo de materia; y cuánto mayor es, mayor es su energía potencial. Por ejemplo, el poder energético que contiene un simple árbol es comparable ¡a toda la energía eléctrica que los EEUU consumen en 10 años!

La explicación científica a esta sorprendente realidad se resume en la famosa fórmula E = m•c², que declara que la energía es igual a la masa multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz. Esto significa que toda materia consiste en una asombrosa concentración de energía.

Ahora pensemos: Si ha sido necesaria una porción tan grande de energía para producir un simple grano de sal o un simple árbol ¿Cuánto poder energético se necesita para producir toda la materia existente en la Tierra, en los cuerpos celestes…, en definitiva: para producir toda la materia del universo? Si la materia del universo es prácticamente infinita ¿Cómo podríamos calificar o medir la energía que la forma?

No hay baremos para medir o palabras para describir el infinito poder asociado al universo. Simplemente hemos de reconocer que el universo revela la omnipotencia de Dios ¿Y no es cierto que esta realidad debe provocarnos un profundo sentimiento de temor y reverencia hacia el Supremo Creador?





 

lunes, 18 de julio de 2016

Conocer a Dios es vida eterna

Ocurrió el día del 14 del mes judío de Nisán, en el año 33 d.C. Poco antes de morir, Jesús pronunció lo que para muchos es la oración más grande  jamás hecha a Dios; y en esa oración se encuentra una de las declaraciones más importantes para todos nosotros:
la vida eterna consiste en conocerte a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú enviaste” (Juan 17:3 FTA)
¡La vida eterna consiste en conocer a Dios! Nunca conocer a alguien ha sido tan importante. Se trata de conocer al “Todopoderoso” (Génesis 17.1); el “Creador de los cielos y de la tierra” (Génesis 14:19); el “Juez de toda la tierra” (Génesis 18:25); y Quien decide quién estará en el “libro de la vida”
(Apocalipsis 20:15) Sí, estamos hablando de conocer al único Dios verdadero, el único que puede darnos la vida eterna.

¿Es posible conocer a Dios?

Tal vez creamos que en nuestra condición de simples humanos, la idea de conocer a Dios “nos viene un poco grande”. Dado que está muy por encima de nosotros quizá pensemos que Dios es demasiado inaccesible y distante para siquiera pretender conocerlo. ¿Pero es esto así? Primero hemos de notar que Jesús declara que la vida eterna es para quienes conocen a Dios; por lo tanto, está reconociendo la posibilidad real de poder conocerle. Pero además, la misma palabra de Dios nos anima a buscarle y acercarse a Él:

A partir de una sola persona, hizo a toda la gente del mundo, y a cada nación le dijo cuándo y dónde debía vivir. Dios hizo esto para que todos lo busquen y puedan encontrarlo. Aunque lo cierto es que no está lejos de nosotros”. (Hechos 17:26-27 BLS)
Aún más que eso, nos dice que si nos acercamos a Él, se dejará encontrar e incluso se acercará a nosotros:
Y tú, hijo mío, Salomón, reconoce al Dios de tu padre y sírvelo de forma exclusiva y generosa, pues él sondea todos los corazones y penetra en todas las intenciones. Si lo buscas, se dejará encontrar; pero si lo abandonas, él te abandonará para siempre.” (1 Crónicas 28:9 BLPH) 
Acercaos a Dios, y Él se acercará a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores; y vosotros de doble ánimo, purificad vuestros corazones.”  (Santiago 4:8 LBA)
Así, no sólo vemos que es posible acercarse a Dios y conocerlo, sino que además, ese es Su deseo. Pero hemos de saber que la posibilidad de conocer a Dios es gracias a Su humildad (2 Samuel 22:36) A pesar de su suprema posición, a Dios le complace acercarse a nosotros, de manera que le podamos conocer ¿No maravilloso que el Todopoderoso sea tan humildemente accesible para con sus criaturas?





 

sábado, 9 de julio de 2016

La Biblia y el destino de los inicuos

Para saber qué dice la Biblia sobre cualquier asunto, el único modo es examinar la Biblia y localizar los pasajes que de algún modo hagan referencia a dicho asunto. Así, si queremos saber si la Biblia enseña el infierno eterno, tenemos que localizar los pasajes bíblicos que de algún modo respondan a esta cuestión: ¿Qué dice la Biblia sobre el destino de los inicuos? ¿Van a un lugar de sufrimiento eterno, o simplemente dejan de existir?

En este sentido, en el artículo Pasajes sobre el destino de los inicuos se ha hecho un esfuerzo para presentar una lista ampliamente representativa de las declaraciones bíblicas que hacen alguna referencia significativa al destino de los inicuos. Como se puede ver, los pasajes están agrupados en destinos comunes, que a su vez están diferenciados en dos grupos: primero, los versículos que apoyan el concepto de la inexistencia; y en la parte final están los que parecen probar el infierno tradicional, cuyas expresiones claves están en rojo.

Si echamos una rápida ojeada, lo primero que llama la atención es la gran diferencia entre el número de pasajes de ambos bloques. Existen más de 146 versículos que transmiten el concepto de la inexistencia como destino final de los inicuos; y en cambio, hay sólo unos 18 pasajes que contienen elementos que sugieren el infierno tradicional.

Pero tanto o más significativa es la diferencia en el tipo de lenguaje comúnmente utilizado en ambos grupos. Al leer los pasajes que señalan la inexistencia como destino de los inicuos, tenemos expresiones explícitas y de indudable claridad:
El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:20); “si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:3,5); “moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis” (Juan 8:24); “los malignos serán destruidos” (Salmos 37:9); “Jehová guarda a todos los que le aman, mas destruirá a todos los impíos”  (Salmos 145:20); “negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina” (2 Pedro 2:1); “Bajan al sepulcro los malvados, todos los paganos que de Dios se olvidan”  (Salmos 9:17); “los impíos dejen de ser” (Salmos 104:35)

En contraste, varios de los pasajes que evocan el infierno tradicional se expresan con términos claramente alegóricos:
Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida con un solo ojo que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna del fuego.” (Mateo 18:9);  “envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama” (Lucas 16:23-28); “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta” (Apocalipsis 20:10); “Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda”  (Apocalipsis 20:14)

Aunque la doctrina del infierno tradicional enseña que los inicuos son castigados a estar en un lugar de fuego donde sufren tormento eterno; no obstante, se obtiene que la mayoría de los pasajes utilizados no afirman esa declaración; al menos no lo hacen de manera explícita y rotunda. Sin embargo, la Biblia es clara cuando dice que la recompensa de los justos será vida eterna (Ver Mateo 19:29; 25:46; Marcos 10:30; Juan 3:15,16; 3:36; 5:24; 6:27; 6:40,47;  10:28; 12:25; 17:3; Hechos 13:48;  Romanos 2:7; 5:21; 6:22,23; Gálatas 6:8; 1Timoteo 1:16; 6:12; Tito 3:7; 1 Juan 2:25; 5:13; Judas 1:21)
Y siendo que la doctrina del infierno es de tanta trascendencia ¿No esperaríamos que Dios la comunicara de forma tan clara e inequívoca como sí lo hace con la recompensa de los justos? En cambio, la Biblia sí es explícita cuando dice que los inicuos serán destruidos (Ver Deuteronomio 7:9-10; Job 21:29-30; Salmos 37:9, 20, 22, 28; 92:7; 94:23; 145:20; Isaías 29:20; Hechos 3:23; Romanos 9:22; 1 Timoteo 6:9; 2 Pedro 2:1; Judas 1:5; Apocalipsis 11:18)

Así, tanto por la abundancia de los pasajes, como por la claridad y sencillez de sus declaraciones, hallamos que la Biblia es concluyente: El destino de los inicuos es la destrucción o la inexistencia absoluta.





martes, 28 de junio de 2016

Pasajes sobre el destino de los inicuos

A continuación se presenta una recopilación representativa de las declaraciones bíblicas que hacen referencias significativas al destino de los inicuos.


SIMPLEMENTE MUEREN

ciertamente morirás” (Génesis 2:17 RV60)

sabe que de cierto morirás” (Génesis 20:7 RV60)

El que hiriere a alguno, haciéndole así morir, él morirá”  (Éxodo 21:12 RV60)

El que hiriere a su padre o a su madre, morirá” (Éxodo 21:15 RV60)

el que robare una persona y la vendiere, o si fuere hallada en sus manos, morirá” (Éxodo 21:16 RV60)

el que maldijere a su padre o a su madre, morirá” (Éxodo 21:17 RV60)

el buey será apedreado, y también morirá su dueño”  (Éxodo 21:29 RV60)

Cualquiera que cohabitare con bestia, morirá” (Éxodo 22:19 RV60)

cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá” (Éxodo 31:15 RV60)

cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá”  (Éxodo 35:2 RV60)

Cualquier varón […] que ofreciere alguno de sus hijos a Moloc, de seguro morirá” (Levítico 20:2 RV60)

Todo hombre que maldijere a su padre o a su madre, de cierto morirá” (Levítico 20:9 RV60)

Y si una mujer se llegare a algún animal […]; morirán indefectiblemente” (Levítico 20:16 RV60)

el extraño que se acercare morirá” (Números 1:51; 3:10; 3:38 RV60)

No entrarán para ver cuando cubran las cosas santas, porque morirán” (Números 4:20 RV60)

en este desierto serán consumidos, y ahí morirán”  (Números 14:35 RV60)

el extraño que se acercare, morirá” (Números 18:7 RV60)

Porque Jehová había dicho de ellos: Morirán en el desierto” (Números 26:65 RV60)

el homicida morirá” (Números 35:16, 17, 18, 30 RV60)

el heridor morirá; es homicida” (Números 35:21 RV60)

está condenado a muerte; indefectiblemente morirá”  (Números 35:31 RV60)

yo pongo hoy por testigos al cielo y a la tierra, que pronto pereceréis totalmente de la tierra” (Deuteronomio 4:26 RV60)

Mas si llegares a olvidarte de Jehová tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceréis”  (Deuteronomio 8:19, 20 RV60)

y los apedrearás, y así morirán” (Deuteronomio 17:5 RV60)

Por dicho de dos o de tres testigos morirá el que hubiere de morir” (Deuteronomio 17:6 RV60)

el tal morirá; y quitarás el mal de en medio de Israel”   (Deuteronomio 17:12 RV60)

el tal profeta morirá” (Deuteronomio 18:20 RV60)

Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá” (Deuteronomio 21:21 RV60)

y morirá, por cuanto hizo vileza en Israel” (Deuteronomio 22:21 RV60)

alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán” (Deuteronomio 22:22 RV60)

y los apedrearéis, y morirán” (Deuteronomio 22:24 RV60)

cada uno morirá por su pecado” (Deuteronomio 24:16 RV60)

seas destruido, y perezcas pronto” (Deuteronomio 28:20 RV60)

te doy a elegir entre la vida y la muerte” (Deuteronomio 30:15 NVI)

de cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días sobre la tierra” (Deuteronomio 30:18 RV60)

os he puesto delante la vida y la muerte” (Deuteronomio 30:19 RV60)

Entonces la ira de Jehová se encenderá contra vosotros, y pereceréis prontamente de esta buena tierra que él os ha dado” (Josué 23:16 RV60)

los impíos perecen en tinieblas” (1 Samuel 2:9 RV60)

Mas si perseverareis en hacer mal, vosotros y vuestro rey pereceréis” (1 Samuel 12:25 RV60)

Del lecho en que estás no te levantarás, sino que ciertamente morirás” (2 Reyes 1:4, 6, 16 RV60)

Jehová me ha mostrado que él morirá ciertamente” (2 Reyes 8:10 RV60)

cada uno morirá por su propio pecado” (2 Reyes 14:6 RV60)

Jehová dice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás” (2 Reyes 20:1 RV60)

Saúl murió por haberse rebelado contra el Señor” (1 Crónicas 10:13 NVI)

cada uno morirá por su pecado” (2 Crónicas 25:4 RV60)

Perecen por el aliento de Dios, y por el soplo de su ira son consumidos” (Job 4:9 RV60)

Mas el hombre morirá, y será cortado; perecerá el hombre, ¿y dónde estará él?” (Job 14:10 RV60)

Toda carne perecería juntamente, y el hombre volvería al polvo” (Job 34:15 RV60)

si no le hacen caso, sin darse cuenta cruzarán el umbral de la muerte” (Job 36:12 NVI)

Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová como la grasa de los carneros serán consumidos; se disiparán como el humo” (Salmos 37:20 RV60)

los que se alejan de ti perecerán; Tú destruirás a todo aquel que de ti se aparta” (Salmos 73:27 RV60)

Porque he aquí tus enemigos, oh Jehová, porque he aquí, perecerán tus enemigos” (Salmos 92:9 RV60)

De cierto, oh Dios, harás morir al impío” (Salmos 139:19 RV60)

El morirá por falta de corrección” (Proverbios 5:23 RV60)

Y el que aborrece la corrección morirá” (Proverbios 15:10 RV60)

el que habla mentiras perece” (Proverbios 19:9 RV60)

el que menosprecia sus caminos morirá” (Proverbios 19:16 RV60)

El testigo mentiroso perece” (Proverbios 21:28 RV60)

Jehová dice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás” (Isaías 38:1 RV60)

al tiempo de su castigo perecerán” (Jeremías 10:15; 51:18 RV60)

He aquí que yo los castigaré; los jóvenes morirán a espada, sus hijos y sus hijas morirán de hambre” (Jeremías 11:22 RV60)

De dolorosas enfermedades morirán […]; con espada y con hambre serán consumidos” (Jeremías 16:4, 6 RV60)

allí morirás, y allí serás enterrado” (Jeremías 20:6 RV60)

morirá en el lugar adonde lo llevaron cautivo” (Jeremías 22:12 RV60)

He aquí que yo te quito de sobre la faz de la tierra; morirás en este año” (Jeremías 28:16 RV60)

cada cual morirá por su propia maldad” (Jeremías 31:30 RV60)

Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás” (Ezequiel 3:18 RV60)

él morirá por su maldad” (Ezequiel 3:19, 20 RV60)

el alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:4 RV60)

de cierto morirá, su sangre será sobre él” (Ezequiel 18:13 RV60)

he aquí que él morirá por su maldad” (Ezequiel 18:18 RV60)

El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:20 RV60)

y por el pecado que cometió, por ello morirá” (Ezequiel 18:24 RV60)

él morirá por ello; por la iniquidad que hizo, morirá”   (Ezequiel 18:26 RV60)

Al sepulcro te harán descender, y morirás con la muerte de los que mueren en medio de los mares” (Ezequiel 28:8 RV60)

Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás”  (Ezequiel 33:8 RV60)

y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado” (Ezequiel 33:9 RV60)

morirá por su iniquidad que hizo” (Ezequiel 33:13 RV60)

Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:2-5 RV60)

Otra vez les dijo Jesús: Yo me voy, y me buscaréis, pero en vuestro pecado moriréis; a donde yo voy, vosotros no podéis venir. […] Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis” (Juan 8:21,24)

todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán” (Romanos 2:12 RV60)

Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida” (2 Tesalonicenses 2:8)

perecerán en su propia perdición” (2 Pedro 2:12 RV60)

Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte” (1 Juan 5:16-17)

perecieron en la contradicción de Coré” (Judas 1:11 RV60)

SON DESTRUIDOS

He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra” (Génesis 6:13 RV60)

el Señor tu Dios […] destruye a quienes lo odian y no se tarda en darles su merecido” (Deuteronomio 7:9-10 NVI)

Todas estas maldiciones caerán sobre ti. Te perseguirán y te alcanzarán hasta destruirte, porque desobedeciste al Señor tu Dios” (Deuteronomio 28:45 NVI) 

Jehová la enviará sobre ti, hasta que seas destruido”   (Deuteronomio 28:61 RV60) 

Así como al Señor le agradó multiplicarte y hacerte prosperar, también le agradará arruinarte y destruirte. ¡Serás arrancado de raíz, de la misma tierra que ahora vas a poseer!” (Deuteronomio 28:63 NVI) 

Si persisten en la maldad, tanto ustedes como su rey serán destruidos” (1 Samuel 12:25 NVI) 

¿No habéis preguntado a los que pasan por los caminos, y no habéis conocido su respuesta, que el malo es preservado en el día de la destrucción?” (Job 21:29-30 RV60) 

Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás.” (Salmos 2:9 RV60) 

Reprendiste a las naciones, destruiste al malo, borraste el nombre de ellos eternamente y para siempre.” (Salmos 9:5 RV60) 

los malignos serán destruidos” (Salmos 37:9 RV60)

 Los malvados, los enemigos del Señor, acabarán por ser destruidos; desaparecerán como las flores silvestres, se desvanecerán como el humo” (Salmos 37:20 NVI)

los que él maldice serán destruidos” (Salmos 37:22 NVI)

los transgresores serán todos a una destruidos; la posteridad de los impíos será extinguida” (Salmos 37:38 RV60)

Por tanto, Dios te destruirá para siempre; te asolará y te arrancará de tu morada, y te desarraigará de la tierra de los vivientes” (Salmos 52:5)

Cuando brotan los impíos como la hierba, y florecen todos los que hacen iniquidad, es para ser destruidos eternamente” (Salmos 92:7 RVR60)

Y él hará volver sobre ellos su iniquidad, y los destruirá en su propia maldad; los destruirá Jehová nuestro Dios.”  (Salmos 94:23 RVR60)

Jehová guarda a todos los que le aman, mas destruirá a todos los impíos.” (Salmos 145:20 RVR60)

Muertos son, no vivirán; han fallecido, no resucitarán; porque los castigaste, y destruiste y deshiciste todo su recuerdo” (Isaías 26:14)

serán destruidos todos los que se desvelan para hacer iniquidad” (Isaías 29:20 RV60)

de su oro hicieron ídolos para sí, para ser ellos mismos destruidos” (Oseas 8:4 RV60)

Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos” (Lucas 17:27)

mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos” (Lucas 17:29)


Y sucederá que todo el que no preste atención a aquel profeta, será totalmente destruido de entre el pueblo”  (Hechos 3:23)

“¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción(Romanos 9:22)

que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán” (1 Tesalonicenses 5:3)

Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición” (1 Timoteo 6:9)

Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre”  (Hebreos 2:14-15)

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina” (2 Pedro 2:1)

el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron” (Judas 1:5 RV60)

Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra” (Apocalipsis 11:18)



VAN AL SEPULCRO

Bajaron vivos al sepulcro, junto con todo lo que tenían, y la tierra se cerró sobre ellos. De este modo fueron eliminados de la comunidad” (Números 16:33 NVI)

Bajan al sepulcro los malvados, todos los paganos que de Dios se olvidan” (Salmos 9:17 NVI)

Que sean avergonzados los malvados, y acallados en el sepulcro” (Salmos 31:17 NVI)

Como ovejas, están destinados al sepulcro; hacia allá los conduce la muerte. Sus cuerpos se pudrirán en el sepulcro” (Salmos 49:14 NVI)

Sus pies descienden hasta la muerte; sus pasos van derecho al sepulcro” (Proverbios 5:5 NVI)

Su casa lleva derecho al sepulcro; ¡conduce al reino de la muerte!” (Proverbios 7:27 NVI)

Pero éstos ignoran que allí está la muerte, que sus invitados caen al fondo de la fosa” (Proverbios 9:18 NVI)

 Por eso el sepulcro ensancha su garganta, y desmesuradamente abre sus fauces. Allí bajan nobles y plebeyos, con sus juergas y diversiones” (Isaías 5:14 NVI)

DESAPARECEN O SON CORTADOS

Y el Señor dijo: Borraré de la faz de la tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta el ganado, los reptiles y las aves del cielo, porque me pesa haberlos hecho” (Génesis 6:7 LBLA)

No así los impíos, que son como paja que se lleva el viento. Por tanto, no se sostendrán los impíos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque el Señor conoce el camino de los justos, mas el camino de los impíos perecerá” (Salmos 1:4-6 LBLA)

Pues de aquí a poco no existirá el malo; observarás su lugar, y no estará al” (Salmos  37:10 RV60)

Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen. Como es lanzado el humo, los lanzarás; como se derrite la cera delante del fuego, así perecerán los impíos delante de Dios”  (Salmos 68:1-2 RV60)

Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser” (Salmos 104:35 RV60)

Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella”  (Números 15:31 RV60)

La ira de Jehová contra los que hacen mal, para cortar de la tierra la memoria de ellos” (Salmos 34:16 RV60)

como hierba serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán” (Salmos 37:2 RV60)

pero los impíos serán cortados de la tierra, y los pérfidos serán desarraigados de ella” (Proverbios 2:22 LBLA)

y toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo” (Hechos 3:23)

y toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo” (1 Corintios 6:9)

VUELVEN AL POLVO

Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás” (Génesis 3:19 RV60)

Igualmente yacerán ellos en el polvo, y gusanos los cubrirán” (Job 21:26 RV60)

SE PIERDEN

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:14-16)

El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará” (Juan 12:25)

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella” (Mateo 7:13)

Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” (Mateo 16:26)

los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder” (2 Tesalonicenses 1:9)

Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición” (2 Pedro 2:12)

pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos” (2 Pedro 3:7)

OTRAS EXPRESIONES 

Y el Señor dijo a Moisés: Al que haya pecado contra mí, lo borraré de mi libro” (Éxodo32:33 LBLA)


E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46 RV60)

Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad. Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos” (Lucas 13:27-28)

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36)

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24)

y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:29)

Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Efesios 5:5)
sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio” (2 Pedro 2:9) 

Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él” (1 Juan 3:15)

SON CONSUMIDOS POR FUEGO

Mas los indignos, todos ellos serán arrojados como espinos […], y por fuego serán consumidos completamente en su lugar” (2 Samuel 23:6-7 LBLA)

Los harás como horno de fuego en el tiempo de tu enojo; el Señor en su ira los devorará, y fuego los consumirá”  (Salmos 21:9 LBLA)

Jehová, tu mano está alzada, pero ellos no ven; verán al fin, y se avergonzarán los que envidian a tu pueblo; y a tus enemigos fuego los consumirá” (Isaías 26:11 RV60)

Por la multitud de tus iniquidades, por la injusticia de tu comercio, profanaste tus santuarios. Y yo he sacado fuego de en medio de ti, que te ha consumido; y te he reducido a ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran”  (Ezequiel 28:18 LBLA)

mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos” (Lucas 17:29 RV60)

El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden” (Juan 15:6)

“Porque si continuamos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados, sino cierta horrenda expectación de juicio, y la furia de UN FUEGO QUE HA DE CONSUMIR A LOS ADVERSARIOS” (Hebreos 10:26-27 LBLA)

Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió”   (Apocalipsis 20:9 RV60)


VAN AL FUEGO ETERNO

Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará” (Mateo 3:12; Lucas 3:17 RV60)

Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41 RV60)

Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:45-46 RV60)

Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno” (Judas 1:6-7 RV60)

VAN AL GEHENA DE FUEGO

“Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano "imbécil", será reo ante el Sanedrín; y el que le llame "renegado", será reo de la gehenna de fuego  (Mateo 5:22 BJ3)

“Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehena. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna. (Mateo 5:29-30 BJ3; Marcos 9:47, 43)

“Os mostraré a quién debéis temer: temed a Aquel que, después de matar, tiene poder para arrojar a la gehenna; sí, os repito: temed a ése. (Lucas 12:5; Mateo 10:28 BJ3)

“Si, pues, tu mano o tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida manco o cojo que, con las dos manos o los dos pies, ser arrojado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te vale entrar en la Vida con un solo ojo que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna del fuego. (Mateo 18:8-9 BJ3)

¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo vais a escapar de la condenación de la gehenna?” (Mateo 23:33 BJ3)

IRÁN AL FUEGO

“El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles. De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes (Mateo 13:38-42; 13:50 RV60)

“cuando el Señor Jesús se revele desde el cielo con sus poderosos ángeles en medio de una llama de fuego, y tome venganza de los que no conocen a Dios y de los que no obedecen al Evangelio de nuestro Señor Jesús. Éstos sufrirán la pena de una ruina eterna, alejados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder” (2 Tesalonicenses 1:7-9 BJ3)

A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne” (Judas 1:22-23 RV60)

ATORMENTADOS CON FUEGO Y AZUFRE

Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento”  (Lucas 16:23-28)


“Si alguno adora a la Bestia y a su imagen, y acepta la marca en su frente o en su mano, tendrá que beber también del vino del furor de Dios, que está preparado, puro, en la copa de su ira. Será atormentado con fuego y azufre, delante de los santos ángeles y delante del Cordero. Y la humareda de su tormento se eleva por los siglos de los siglos; no hay reposo, ni de día ni de noche, para los que adoran a la Bestia y a su imagen, ni para el que acepta la marca de su nombre." (Apocalipsis 14:9-11 BJ3)

“Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20:10)

SON LANZADO AL LAGO DE FUEGO

“Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre” (Apocalipsis 19:20)

“Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego   (Apocalipsis 20:14-15)

“Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda” (Apocalipsis 21:8)